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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面选择复句例子十个，选择复句例子5个游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听选择复句例子十个，选择复句例子5个(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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