敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿八千米多少公里除(chú)了(le)是物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后八千米多少公里期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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