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　　“从善如流”是(shì)成语，没(méi)有上一句，意思是听从好的意(yì)见像水往低处(chù)流一样自然(rán)，形容(róng)能迅速(sù)而顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是(shì)他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向(xiàng)固执己见的总经理，这次(cì)竟然一(yī)改作(zuò)风，从善如(rú)流了(le)。

　　3、既(jì)然大(dà)家(jiā)都想提早散会，我就从善如(rú)流吧！4、在(zài)位者如果不(bù)能从善如(rú)流，但知(zhī)师(shī)心自用(yòng)，便将成为(wèi)独裁一个(gè)。

　　5、权位越(yuè)高(gāo)的人，越(yuè)要从(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗cóng)善如(rú)流，这样才(cái)能建立伟大的事功(gōng)。

从(cóng)善如(rú)流的上一句

　　从善如(rú)流没有上一句。

　　从善如流，汉(hàn)语成(chéng)语，拼(pīn)音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅地接(jiē)受(shòu)别人(rén)的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公(gōng)八年》。

　　从：听从；善：好的，正(zhèng)确的；如流：好像(xiàng)流水向下，形容迅速(sù)。

　　形容能迅速地接受别人的好(hǎo)意见。

　　主(zhǔ)谓式(shì)；作谓语、宾语、定语；指听(tīng)从别人(rén)的意(yì)见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上(shàng)日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂得，将五分钱让去(qù)，真(zhēn)是“从善(shàn)如流”，有正人君子的风(fēng)度(dù)。

　　从(cóng)善(shàn)如(rú)流的意思是指采纳高(gāo)明正确的意见和建(jiàn)议，接受善意的(de)规(guī)劝，像流水(shuǐ)那样(yàng)畅快(kuài)而自(zì)然。

　　比(bǐ)喻乐于接受(shòu)别人正(zhèng)确(què)的意见。

　　出自《左传·成(chéng)公(gōng)八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻(gōng)，求救(jiù)于晋(jìn)国。

　　晋(jìn)将(jiāng)栾(luán)书奉命裤尺基前去救援，使(shǐ)楚军退兵回(huí)国。

　　后(hòu)栾(luán)书又去攻打蔡国，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚国(guó)只好派公子申和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同(tóng)和赵括向栾书(shū)请战，准(zhǔn)备率兵攻打(dǎ)援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄子(zi)、范文子、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止(zhǐ)说，此(cǐ)次与楚军交战，胜了也不光荣，败(bài)困大了则会令人羞(xiū)耻，于是建议收兵回国。

　　栾书(shū)采纳(nà)了他们的建议。

　　军中有人对此持异议(yì)，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个人，只有智庄子等三人主(zhǔ)张收(shōu)兵，而主战的人占多数，因此应按多(duō)数人的想法(fǎ)行事。

　　栾书回(huí)答：“正确的意(yì)见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他们(men)是贤(xián)人，他们(men)的(de)正确意见便能什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(néng)代(dài)表多数人(rén)的想法。

　　”于是，他下令退(tuì)兵回国。

　　过了两年，栾书率(lǜ)兵攻下(xià)了蔡(cài)国后(hòu)，又(yòu)想(xiǎng)去攻打楚(chǔ)国。

　　智(zhì)庄子、范文子、韩献(xiàn)子等人分析了(le)具体情况后，又建议栾书暂时(shí)不要(yào)攻打(dǎ)楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳了他们的(de)建议(yì)。

　　栾书能正确听取部下的意见(jiàn)，时人便(biàn)称赞栾(luán)书以从善如流的意思说(shuō)：“栾书听从好的(de)、正确的意见，就像流水向下(xià)那什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗样，迅速(sù)而(ér)又自然。

　　”

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