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2000克是多少斤 2000克等于多少公斤致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的(de)。

　　关(guān)于致知在格物(wù)格物而后(hòu)致知是什(shén)么意(yì)思，致知在格物格物的(de)意思以及致知在格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物,物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知至,知至而后意诚，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思，致知在格物的翻译，致(zhì)知在格物下一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

致知在(zài)格物格(gé)物而后致知是什么(me)意思，致知在格物格物的(de)意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德(dé)于天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意(yì)者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)，致知(zhī)在2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译(yì)文(wén)：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族(zú)，先要(yào)修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的认识研(yán)究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子(zi)对“经(jīng)”的(de)理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而(ér)设计(jì)的条目工夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的(de)全部学说实(shí)际上(shàng)都是循(xún)着这(zhè)三纲八(bā)目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三(sān)纲八(bā)目(mù)你就等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其(qí)国(guó)；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而(ér)后身修；身修(xiū)而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自己的(de)心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革除(chú)不(bù)好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲，而(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ér)彰显明德(dé)，认识本(běn)心，表里如(rú)一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理(lǐ)好家庭和(hé)家(jiā)族；管理好家庭(tíng)和家族后(hòu)才(cái)能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。