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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

  后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达(dá),于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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