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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

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  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(m我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的àn)、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二(èr)是指对人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是修行者的(de)重要(yào)工作,若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng),则终究是(shì)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的邪(xié)定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ),若五毒(dú)心尚存,则可能(néng)会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个(gè)成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛(fú)不(bù)能太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什么,戒(jiè)律绝(jué)不是(shì)修行的(de)目(mù)的,只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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