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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōn张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗g)子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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