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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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