赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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