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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　纳粹分子是什么意思　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)纳粹分子是什么意思了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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