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高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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