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　　“犯(fàn)我中华(huá)者(zhě)，虽远(yuǎn)必(bì)诛”是西汉时(shí)期的陈汤(tāng)说的(de)，意思是：对冒犯我强大汉朝的行为的人，即使再遥远(yuǎn)也(yě)要(yào)诛(zhū)杀(shā)。

　　“明犯强汉者(zhě)，虽远必(bì)诛”是汉廷(tíng)对(duì)外政策的基本策(cè)略(lüè)。

　　汉朝军队果(guǒ)断出(chū)击北匈奴，灭(miè)了(le)北(běi)匈奴(nú)在郅支城重(zhòng)建的国家，解除了郅支单于所部对汉朝的威胁，留(liú)下了“明犯强汉者，虽远必诛”这句名(míng)言。

　　出自《资(zī)治(zhì)通鉴》卷第二十九《汉纪(jì)二十一》。

犯我中华者(zhě)虽远必(bì)诛(zhū)这(zhè)句(jù)话(huà)是谁说的

　　犯我中华(huá)者虽远必诛这句(jù)话(huà)是班固(gù)说的。

　　犯我中华者，虽远必诛，原文出自(zì)（东汉）班(bān)固(gù)《汉(hàn)书》卷七十：“宜(yí)悬头槁于蛮夷邸(dǐ)间，以示万里(lǐ)，明犯强(qiáng)汉者，虽远必诛。

　　” 这句话(huà)是诛(zhū)杀(shā)完再(zài)说的(de)而不是(shì)诛(zhū)杀前(qián)所(suǒ)说。

　　意思是：对冒犯我强汉(hàn)的(de)行为的(de)人，即使再遥远也要诛杀。

　　班固一生著述颇丰(fēng)。

　　作为史学(xué)家，修撰《汉书》，是(shì)“前(qián)四史”之一；作为辞赋家，是“汉(hàn)赋四大家(j承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思iā)”之一，《两都(dōu)赋》开创了京都(dōu)赋(fù)的范例，列入《文(wén)选》第(dì)一篇；作为(wèi)经学理论家，所编《白此(cǐ)绝虎(hǔ)通义》集(jí)当(dāng)时(sh承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思í)经学之大(dà)成，将谶纬神学理论化(huà)、法典化。

人物生平(píng)

　　班固(gù)出身(shēn)儒学世(shì)家(jiā)，自(zì)幼接受父伯教育和熏(xūn)陶，九岁便能文诵(sòng)赋。

　　班固的父亲班彪当(dāng)时(shí)已是远近闻(wén)名的学者，好(hǎo)多人都前来拜他为师或与他探讨学问，受父亲朋(péng)友辈学者的影响(xiǎng)，班固开阔了眼界，学业(yè)大有长进，卜扒(bā)滑班彪晚年潜心续写《史(shǐ)记》，受父亲(qīn)影(yǐng)响(xiǎng)，班固也开始留意史籍。

　　随着(zhe)年龄的增长(zhǎng)，班固开始不满足于儒学(xué)世家的家庭教育。

　　为了(le)进一步深(shēn)造，班固于十六岁时(shí)进入洛阳太学学习，在这里，他(tā)用功苦学，贯通各(gè)种经(jīng)书典(diǎn)籍，不论型腊(là)儒家(jiā)或其他百(bǎi)家学说，都(dōu)能深入(rù)钻研，同时(shí)注重见识(shí)，并不拘守一师之(zhī)说(shuō)，不(bù)停(tíng)留在(zài)字(zì)音字义(yì)、枝枝节节的注解(jiě)上，而是要求贯通经籍的(de)大义。

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