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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

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原生家庭是指离异吗,为什(shén)么(me)说原生家(jiā)庭可怕(pà)

  原(yuán)生家庭(tíng)不是(shì)指离异的(de)。

  原(yuán)生家庭是一个社(shè)会学(xué)概念(niàn)。

  是指儿(ér)女还未(wèi)成婚,仍与(yǔ)父母生活在一起的家庭。

  新生家庭就(jiù)是夫妻双方组成(chéng)的家(jiā)庭,这(zhè)样的家庭不包括(kuò)夫妻双(shuāng)方的(de)父母。

  我们应该正确衡(héng)量原生家庭和新生家(jiā)庭(tíng)的关系。

  当(dāng)我们(men)的(de)家庭(tíng)还是原生家庭时,子女应当孝敬父母,父母应(yīng)当关心子女(nǚ)的生活。

  当我(wǒ)们(men)有了新生(shēng)家(jiā)庭后,在这个新生(shēng)家庭中妻子与丈夫二(èr)人要结合为一体,应该尽量在(zài)精神和(hé)物质上从对原生(shēng)家庭的(de)依赖或影响中走出来,注重新生家庭中夫妻二人的(de)合一,更多地尊重(zhòng)新生家庭中的丈夫或者妻子的意(yì)见。

  人要认识自己(jǐ)原生(shēng)家庭的影(yǐng)响(xiǎng),才不(bù)致将原生家庭一些负面的元素带(dài)到新(xīn)家庭去。

  原生家庭和离异家庭对孩子影响的不同(tóng)

  原生家庭(tíng)的孩(hái)子和离异家庭的孩子(zi),他们的成长过程就是不(bù)一样,缺少了一份父(fù)母的爱,在十几年的成长中,对于性格、学习、做事都(dōu)有一定影响。

  原生家庭的孩子,有一股(gǔ)发自内心的(de)自信(xìn),亲生(shēng)父(fù)母打骂是(shì)怎么也进不了孩子心的。

  但(dàn)离(lí)异家庭(tíng)的孩子,就(jiù)不(bù)一样了,不(bù)是(shì)亲生的父母(mǔ)打(dǎ)不(bù)敢(gǎn)打,骂也不敢骂,生怕两者之间的生气(qì)越来越生(shēng)。

  那些已(yǐ)经(jīng)离异过的父母或者孩子,既(jì)然已经选(xuǎn)择,前路漫漫,往事(shì)清零,让新(xīn)的一年里有个好运气(qì),过好自己(jǐ)的(de)每(měi)一天。

  从小缺失(shī)的爱,它不是你犯错的理(lǐ)由,因为没了这(zhè)些爱(ài),你(nǐ)才要更强大和更努力,让自(zì)己(jǐ)的以(yǐ)后过得(dé)更(gèng)好。

原生家庭问题是指(zhǐ)什么

  在社(shè)会学的定(dìng)义(yì)上,原生家(jiā)庭(tíng)指的(de)是(shì)儿女(nǚ)还未(wèi)成婚(hūn),仍和父母在一起生活(huó)的家庭。

  一个温(wēn)馨、充满爱和(hé)关怀(huái)的原(yuán)生家庭,对子女(nǚ)的性格塑造有着至(zhì)关重要的正面引(yǐn)导作(zuò)用;反之(zhī),缺乏(fá)爱和温暖的(de)原(yuán)生(shēng)家庭,对孩(hái)子(zi)的心理,则会带来(lái)严重的伤害。

  奥地利著名心理学家阿德勒曾(céng)说过(guò)这样的(de)一句名言(yán):幸(xìng)福的(de)人(rén),一(yī)生都被童年治愈;不幸的人,一生(shēng)都在治愈自己的(de)童年(nián)。

  他这句(jù)话,将原生家庭对孩子心理抚(fǔ)慰的影(yǐng)响力,深(shēn)刻(kè)地(dì)揭(jiē)露了出来。

  一个原生家庭中,父母的漠视,会对孩子(zi)的(de)身(shēn)心成(chéng)长,造成深深的伤害。

  孩子在(zài)这样的一个家庭中长大成人,自我的人(rén)生观(guān)、价值观(guān)以及世(shì)界观(guān),都会受到负面的影响。

  最典型(xíng)的(de)一个表现,就是(shì)会(huì)使(shǐ)得孩子(zi)的(de)性格变得(dé)更孤(gū)僻自(zì)闭,不(bù)愿敞开心扉和(hé)他人坦诚(chéng)交流,疏远了身边人,也就(jiù)会让(ràng)孩子疏远了这个世界,也将会极大(dà)地缺乏(fá)阳光(guāng)、积极、乐观的心态。

  尤其(qí)是这种只注(zhù)重偏(piān)爱一个孩子,而忽(hū)略(lüè)另一(yī)个孩子心(xīn)理感受的亲子关系。

原生家庭问题(tí)都有(yǒu)哪些问题

  孩子(zi)在混乱(luàn)和充(chōng)满冲突的(de)家庭环境中长大,或有一个(gè)经常暴怒(nù)的父母,这样的孩子往往会认(rèn)为(wèi),大声(shēng)争吵和(hé)辱骂是正常的沟通方式。

  因此(cǐ),在他们成年后,往往也会用这种(zhǒng)沟通方式去和他人相(xiāng)处,这(zhè)很(hěn)容易伤害亲(qīn)密关系。

  另外(wài),在一个父(fù)母双方都(dōu)经(jīng)常情绪低落、互相争吵的环境中长大,会大大提高孩子的(de)焦虑水平。

  他们可(kě)能会产生信(xìn)任问题,认为家庭(tíng)生活是不稳(wěn)固的,所有的关系都是脆弱和不可靠的。

  1、孩子(zi)经常遭到(dào)父母的拒(jù)绝和忽(hū)视

  孩(hái)子需要父母看到并接受他们(men)真实的(de)样子(zi)。

  如果父母不(bù)能(néng)看到孩子真实的性(xìng)格,而一味用自己理想中的样子去要求孩子(zi),孩子就(jiù)会很容易情绪低落、缺乏自信、没有(yǒu)主见――经常(cháng)需(xū)要别人对自己的评价(jià),让别(bié)人告(gào)诉(sù)自己应该怎么做。

  就比如说,一个生性羞涩的(de)孩子,但父母(mǔ)却总(zǒng)让他应对各种社交(jiāo)场(chǎng)合,孩(hái)子(zi)并不会真的如(rú)父母期望的那样(yàng)发生改变,反(fǎn)而他们会因此不能了解自己的优(yōu)势和弱点。

  他们可能会发(fā)展(zhǎn)出冲突的(de)自我认知(zhī),经常会这样想:我现在是这样(yàng),但我本(běn)应是另(lìng)外的样子。

  父(fù)母忽(hū)视孩(hái)子真实的样子,拒(jù)绝接受孩子的(de)本(běn)性(xìng),一方面(miàn)会导(dǎo)致孩子一直到成年都(dōu)总觉得自己(jǐ)不够好,另一方(fāng)面,他们中的很多人也变成(chéng)了(le)吹毛求(qiú)疵(cī)的人,经常用不合(hé)理的标准来要求他人(rén)。

  2、是受过(guò)情感/身体(tǐ)/性虐待(dài)等创伤经历的幸存(cún)者

  虐待是一个(gè)非常复杂(zá)的问题,它对孩子(zi)造成的影响(xiǎng)用好几(jǐ)篇论文也说不(bù)完。

  一般来说,受到虐待往往会造成这些(xiē)后(hòu)果:低(dī)自尊、焦虑(lǜ)、抑郁、信任问题、自我评(píng)价过(guò)低、好斗、亲密关(guān)系和两(liǎng)性关(guān)系上的问(wèn)题等等。

  3、父母中的一方(fāng)角色缺(quē)失或在情感上遭(zāo)到父母中某一方(fāng)的抛弃

  很多(duō)孩(hái)子是缺爱的,他们并不缺(quē)衣少食,却从来(lái)都感受不到父母的爱,和父(fù)母之间有强烈的距离感(gǎn)。

  事实上,往往这(zhè)些父母(mǔ)自身存(cún)在很严重(zhòng)的问题(他们也是原生(shēng)家(jiā)庭的受害者!),使他们无法对孩子表达出温(wēn)暖和爱。

  孩子往(wǎng)往会觉得(dé),他(tā)们之所以感受不到父(fù)母(mǔ)的爱,是(shì)因(yīn)为(wèi)不(bù)够好(hǎo)或完美。

  他们可能会变成完美(měi)主义者,以离谱的高(gāo)标准来要求自己以及自己身边的人(rén)。

  而因为他(tā)们觉得自己不够好,也(yě)就会很难对自己的伴(bàn)侣(lǚ)敞开心(xīn)扉,分(fēn)享自己(jǐ)的感(gǎn)觉和想(xiǎng)法。

  因为他们总是担心,一旦对方知道(dào)了自己(jǐ)真实的样子,就会失去对方的(de)尊重和爱。

  另一个(gè)极(jí)端的可能是,他(tā)们也(yě)有可(kě)能会极端依赖自(zì)己的伴(bàn)侣,希望伴(bàn)侣能够给他(tā)们那些没有从父(fù)母身上获取(qǔ)的、无穷无尽的爱。

原生家庭为什么对(duì)一个人影响很大

  早年的(de)情感会决定(dìng)你(nǐ)的言语,言(yán)语会决定你的社会性,社会性就是(shì)社会交往(wǎng)的能力,而(ér)社会性,又会(huì)影响到你后边的认知方式。

  当你尚不(bù)具备判断(duàn)能力时,你(nǐ)最基本的认知来自你的家(jiā)庭。

  不仅仅(jǐn)是你的世界(jiè)观、人生观、价(jià)值(zhí)观受到(dào)它的(de)强烈影响,而且你为人处(chù)世的方式方法、你思考问题的方式都(dōu)会受到家庭、最亲近的人的影响。

  良(liáng)好的(de)家风、教(jiào)育和财力为个人的长(zhǎng)进提供了较(jiào)好的基(jī)础和条件,如果你有幸(xìng)生(shēng)在这样的家庭里面,是值得(dé)庆幸的(de)事情。

  原生家庭对(duì)你的影(yǐng)响程度高(gāo)低来自于你个体独立的力量和家庭影响的力量对比:如(rú)果你个体独立的(de)力(元首制的实质是什么,元首制的内容lì)量越大,那他(tā)们的影响越(yuè)小;反之,如果你个体独立的力量越小,那家庭的(de)影响(xiǎng)越大。

  1、缺爱

  缺爱(ài)从成因上可以分为情感忽视型、情感虐待型和情感混乱(luàn)型。

  情感忽视型指(zhǐ)的是父母(mǔ)对孩子关爱太少,容易(yì)让孩子通(tōng)过讨好来获得爱,觉得自己不配(pèi)被爱(ài),渐渐(jiàn)发展为(wèi)依(yī)赖类型(xíng)中的焦虑型(xíng)。

  情感虐待型(xíng)指的是孩(hái)子的父母惯用打骂和贬低(dī)的方式(shì)教(jiào)育孩子,这(zhè)容易让(ràng)孩(hái)子(zi)开始自(zì)我(wǒ)否定(dìng),对他(tā)人抱(bào)有(yǒu)敌意和惧意,发展为依恋类型中(zhōng)的(de)隔离(lí)型。

  情感混乱型指的是(shì)父母(mǔ)自身(shēn)有严重的心理问题,情绪(xù)不稳定,常(cháng)常给孩子(zi)造成巨大(dà)创伤(shāng),事后又极力弥补(bǔ)或者道(dào)歉(qiàn)。

  容易让孩(hái)子辨别不出好(hǎo)坏情(qíng)绪(xù),发展为(wèi)依(yī)恋类型(xíng)中的(de)混乱型。

  2、指责(zé)

  经(jīng)常(cháng)指(zhǐ)责别人的人,往往看到的是别人的错误(wù)、缺点和(hé)不足,并且(qiě)会把结果的糟糕和自己(jǐ)不好的感受,都归结给(gěi)对方。

  面对(duì)喜欢指责的人,他人的感受会非常(cháng)糟糕,就(jiù)像(xiàng)一无是处(chù)的人,不论怎么做都无法(fǎ)满(mǎn)足这类人的要求。

  指责是一个代际传(chuán)承的问题(tí),喜欢(huān)指责别(bié)人(rén)的人(rén),往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)个喜欢指责他们的(de)父(fù)母,在他们的父(fù)母看来,他们(men)没有(yǒu)优(yōu)点(diǎn),不应该犯错,在都(dōu)是你不好、都是你的错、都是因为你的(de)批评中长(zhǎng)大。

  因此(cǐ),他们(men)非但不会变得宽容(róng)理解,反而会内化他(tā)们的父母的形象,在内心塑造元首制的实质是什么,元首制的内容一个无比严(yán)厉的(de)批评者,对(duì)自(zì)己和对他人(rén)都十(shí)分挑剔。

  被(bèi)指责长大(dà)的(de)人(rén)活成了他(tā)们父母的模样,用指责(zé)来诱(yòu)导他人,来验证早年(nián)经验的正(zhèng)确性。

  如果你想要改善和这类(lèi)人之间的(de)关(guān)系(xì),就不能受其潜意识诱导,而要在他每一次指责的时候肯定他。

  3、控制

  双方的关系越亲密(mì),就越容易发生情感操控的情况(kuàng)。

  全球(qiú)反情感暴力专家(jiā)、美国著(zhù)名(míng)心(xīn)理学博(bó)士丽莎(shā)·阿伦森·方特斯在她的(de)书《情感操纵》中,认为亲密(mì)关系中的情感操纵,指(zhǐ)的是运用(yòng)情感成(chéng)为伤害对方的武器,支配(pèi)、胁迫(pò)他人(rén),从而(ér)使(shǐ)自己的目的得以达成。

  电视剧(jù)《小欢喜》中(zhōng)乔英(yīng)子和(hé)妈妈(mā)宋倩的关系便可以(yǐ)体现这一点,宋倩(qiàn)对英子说(shuō)的最多的话就是:英子,你可是妈的一切(qiè)呀!、你是妈妈身上(shàng)掉下来的(de)一(yī)块肉、妈(mā)是和你(nǐ)最亲的人了,还能(néng)害你呀!这样的缺乏边界(jiè)的情感关系,会让人变得窒息,英子最后得(dé)抑郁症也证实了这一点。

原生家庭缺(quē)爱的人如何自(zì)救(jiù)

1、你身上的所有特质(zhì),一定在某个时候帮过你

无(wú)论是(shì)你的谨慎、焦(jiāo)虑、共情能力、观察能力、适应能力(lì)等等。

  缺爱的孩子,经历的童年肯定有特别不容易的一面(miàn),但也有特别(bié)强大的一面。

  如果你小时候很孤单,少有(yǒu)人陪伴和照顾。

  那(nà)你为(wèi)了活下来(lái),往往会更加(jiā)独立,有超过(guò)同龄人的生活(huó)自理能力(lì);如果你父母情绪比(bǐ)较暴躁,那你为了(le)家(jiā)庭和睦(mù),让父母(mǔ)少生气,就会不知不觉(jué)练就超(chāo)过同龄人(rén)的情绪(xù)观察(chá)能(néng)力(lì)和共情(qíng)能力,时间长了就像(xiàng)有情(qíng)绪读(dú)心术一(yī)样(yàng),能准确把握别人此(cǐ)时此(cǐ)刻的情绪,更知道(dào)别人想听(tīng)的话和希望你做(zuò)的事(shì);如(rú)果(guǒ)你的父母把(bǎ)你交给亲戚(qī)朋友老师轮流带,那你就会(huì)练就(jiù)很强的适(shì)应能力,甭(béng)管跟谁都能相处,不怕陌生的环境(jìng)。

  苦涩的背后,你也被赋予(yǔ)了(le)特殊力量。

  这些力量在你(nǐ)的过去帮助过你,在(zài)未来依然会在(zài)某个角度帮助你。

  你该做(zuò)的不是嫌(xián)弃它(tā)们(men),而是(shì)感谢它们,拥抱(bào)它们(men),善用它们。

  它(tā)们其实早就(jiù)成为(wèi)了你的一部分。

  经历了种(zhǒng)种苦涩后,你值得被(bèi)爱(ài),你身上(shàng)附加的种种力量也(yě)值得(dé)被爱。

2、让(ràng)成(chéng)年的(de)你,重新抚养内心里那个(gè)孤独的内在小孩长大

你想要自愈,意味着你(nǐ)已经意识到自己心里有(yǒu)需要被疗愈(yù)的(de)地方。

  而那(nà)个地(dì)方藏(cáng)着的,其实就是你内心(xīn)深处那(nà)个弱小的孩子。

  这个孩子(zi)是(shì)你潜意识(shí)里(lǐ)童年的(de)缩影(yǐng)。

  曾经(jīng),那是个无(wú)助(zhù)的孩子,但现(xiàn)在,这个孩(hái)子有了依靠(kào)。

  那(nà)个依靠(kào),就(jiù)是如(rú)今成年的(de)你。

  你(nǐ)可以重(zhòng)新接纳(nà)他,给(gěi)他无条件的爱,把他(tā)抚养(yǎng)长大(dà)。

  当你的内心小(xiǎo)孩成长了,觉醒了,放(fàng)开了,不再恐惧了(le),再加上帮(bāng)助过你(nǐ)的特质加(jiā)持(chí),你甚至会比从小一帆风顺(shùn)的孩子,更加有力量。

  尼采曾说:杀不(bù)死我(wǒ)的,会(huì)使(shǐ)我更强大。

  大(dà)成元首制的实质是什么,元首制的内容(chéng)就(jiù)者,往往都曾经历常人所不能承受之痛。

  你(nǐ)经(jīng)历过的伤痛,不只(zhǐ)是伤痛,更(gèng)是潜在的能(néng)量。

  接纳真实(shí)的自己,善用你(nǐ)特殊经(jīng)历赋予你的特(tè)质,发挥出(chū)更大的(de)潜(qián)能。

3、用该(gāi)怎么做(zuò)代替为什么

艾利希·弗洛(luò)姆(mǔ)告诉我(wǒ)们:大多(duō)数(shù)人认为(wèi)爱仅仅是一种心神荡漾的情感,体验爱全(quán)靠偶然并且只有幸运才能坠入爱的情网。

  他们将爱情问(wèn)题首先看做是一个被(bèi)爱的问题,而(ér)不是去爱和有没有能力去爱的问题(tí)。

  但是,爱其实是(shì)一门艺术,需要人(rén)们有相关的知识并(bìng)付出相(xiāng)应(yīng)的(de)努力(lì)。

  非(fēi)安(ān)全(quán)型人(rén)格其实,是(shì)没有爱的能力的(de),因为缺(quē)爱(ài),他们在两性关系中,更多(duō)的是索取。

  依据艾利希(xī)·弗洛姆(mǔ)的理论,其实(shí)爱的能(néng)力,应该是有(yǒu)勇气不计回报的去爱一(yī)个(gè)人,全心全意的为对方(fāng)好。

  在爱的过程(chéng)中(zhōng),促(cù)使我们成长,让(ràng)我们(men)得到(dào)幸福。

  在我们年幼的时候,如(rú)果你(nǐ)感觉(jué)到被你妈妈忽略。

  长大之(zhī)后(hòu),你需要有意识(shí)的知道,你(nǐ)妈妈那(nà)时候需(xū)要(yào)工作,保证你(nǐ)的(de)生活(huó)。

  你爱(ài)着你的母亲,其实就更不应该(gāi)去记恨(hèn)她那么(me)久(jiǔ),那么多年(nián)。

  你需要(yào)与自己(jǐ)和解,你(nǐ)欠你母亲一句原(yuán)谅。

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