无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的(de)之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间，表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和(hé)中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)语（动词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓(wèi)语或介词之前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节(jié)的(de)作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十(shí)余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zu女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ò)结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个(gè)词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代(dài)词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用。

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