十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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