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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人(r糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思én)与人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思)能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的关(guān)系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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