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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(x湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号iǎo)人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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