京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shē左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全n)份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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