杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了(le)杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ght: 24px;'>凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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