盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也(yě)不(bù如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习(x如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁í)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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