独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息乐福鞋按什么乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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