心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗rong>京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗p>

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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