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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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