三十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味域，可资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福(fú)地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会”。

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