草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追tan1等于多少，tan1等于多少兀求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēngtan1等于多少，tan1等于多少兀)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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