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割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身上的,在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法,这次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧,割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候,对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼,其实在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很(hěn)不(bù)人道(dào)的,那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

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犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的,其实发(fā)生在很早以前,当时的人间已经变了模样,人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良,也没有了爱,他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子,这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气(qì),上帝对于人们非常的失望,而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们,所(suǒ)以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民,所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén),他和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定,只要(yào)这个人信(xìn)奉他,照(zhào)着他的旨意去做事情,那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报(bào),而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

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犹太人

这个的人就是亚伯兰,他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了(le),和上(shàng)帝立下了约定之后,他鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子,这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利,但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出现过,直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后,耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前,耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定,并且(qiě)还告(gào)诉他,他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典,他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

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在这(zhè)次的约定中,耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙,越来越(yuè)繁多,而且丰富富饶,而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰,让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面,耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约(yuē)定了,他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为记号的,规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子,哪怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的(de),因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典,如果没(méi)有割礼的记号的话,那么就不(bù)是神赐福的人,所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

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割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕,并且告诉他,他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu),为他生下一个儿子,这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的,亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼,目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà),那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá),就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng),孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

 

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