人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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