莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事(吴亦凡现在在哪里关着shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句吴亦凡现在在哪里关着是啥

　　是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代(dài)精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要(yào)问做了好事(shì)会(huì)给自己带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于勤(qín)。

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