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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事,没十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载(zài):有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说,在(zài)四川三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上,身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样(yàng),那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo),而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì),更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡,因为古人认(rèn)为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明确的(de),会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不(bù)能去(qù)有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén),这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不(bù)是(shì)什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三(sān)项测试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi),那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì):就是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能(néng)取回(huí)来(lái)十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思,表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的(de)人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有,但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这个(gè)要(yào)说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn),但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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