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琪琪(qí)格(gé)蒙语(yǔ)什(shén)么(me)意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是(shì)指花朵(duǒ)的含义,表示(shì)智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格(gé)是由两个词语(yǔ)组成的(de)一个新的名(míng)字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格(gé)是(古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等shì)指(zhǐ)花。

  蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世(shì)纪,主要分为中部方(fāng)言、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言(yán)以及东部方言等(děng)。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(yǔ)(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁(qìn)土默特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔虎-布里(lǐ)亚特方言(yán),包括呼伦(lún)贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴(bā)尔(ěr)虎、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方(fāng)言,包括阿拉善等(děng)地蒙古族(zú)所使(shǐ)用(yòng)的土(tǔ)尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年(nián)成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后,得知他深通本国文字,便让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教(jiào)太子(zi)、诸王(wáng)及贵族青年学习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉(jí)思汗正式下令(lìng)用这种(zhǒng)文字发(fā)布命令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文不仅通行于(yú)蒙(méng)古(gǔ),而(ér)且通行(xíng)于四大汗(hàn)国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民族政治、军事、经(jīng)济、文化、外(wài)交等方面的发展都(dōu)起到(dào)了(le)重大作用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写(xiě)成(chéng)的。

  在成吉思汗建(jiàn)大蒙古国46年(nián)后的1252年(nián)写毕的(de)记载成吉(jí)思汗和(hé)窝阔台汗历史的(de)畏兀儿字(zì)体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录他们事迹的时候(hòu),都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制(zhì)的(de)八思八蒙古文字,也(yě)是根据(jù)孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤方言创制的(de)。

内蒙古方言(yán)

东部汉语方言

  历(lì)史(shǐ)上,东北地(dì)区的汉语主(zhǔ)要来自(zì)河北与山东闯关东的移民,以及其他地区的(de)移民(mín);并且受到(dào)东北当地的满语,蒙(méng)古语的影响(xiǎng);形成东(dōng)北(běi)话。

中西部方言(yán)

  晋语由(yóu)山西(xī)商人(晋商(shāng))走(zǒu)西(xī)口(kǒu)传入,在(zài)中西部影响较大,城市地区有所(suǒ)减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字(zì)乌尼(ní)日琪琪格(gé)是什(shén)么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒意(yì)思(sī)如下:

  乌云(yún)琪琪(qí)格:花(huā)一样的智慧,表示智慧(huì)像花(huā)儿(ér)一样美丽、多彩。

  乌云格(gé)日勒:光一样的智慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个(gè)词组成的名字,乌(wū)云是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒(lēi)是两个(gè)词(cí)组成的名字。

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