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　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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