四(sì)大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学的四(sì)大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化(huà)要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大(dà)，深化了(le)对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼(ní)创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jì正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第(dì)三代；从二十(shí)世纪(jì)五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知识也无(wú)法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论(lùn)认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的(de)判断(duàn)与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一(yī)种是(shì)精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士(shì)多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德(dé)困境

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