盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人(rén)都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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