不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释>

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(tǔ)石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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