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敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘(liú)婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的(de)托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。