十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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