推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(s承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思hàng)吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与(yǔ)岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了(le)这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代(dài)理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思(sī)想离开了眼前的事物(wù)，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的(de)方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始(sh承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一(yī)天骑(qí)在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

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