双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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