高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您所说一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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