不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二什么是等量关系式，什么是等量关系四年级螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　什么是等量关系式，什么是等量关系四年级　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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