十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐ母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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