祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译的(de)而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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