劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的(de)意思(sī)，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自(zì)己的评(píng)价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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