然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的(de)。

　　关于然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译以及(jí)然则全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则(zé)全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思解说，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻(fān)译，然则(zé)全国之事下一句是什(shén)么，然则全国(guó)事的然的意思等问题，小编将为你收(shōu)拾(shí)以下(xià)常识：

然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是(shì)什么意(y不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思'>不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ì)思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思