杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁56是什么意思 56是什么尺码<56是什么意思 56是什么尺码/span>(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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