扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能(néng)保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世(shì)纪，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯实属和属实区别在哪，实属与属实的区别定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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