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　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射琪琪格蒙语什么意思(shè)洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限琪琪格蒙语什么意思的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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