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　　仲尼曰(yuē)：“子离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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