双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤厦门是几线城市呢氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán厦门是几线城市呢)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(厦门是几线城市呢mìng)同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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