扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(ré萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市n)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

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